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besoin d'un enfant entranerait le besoin dune compagne ou dun compagnon nos cts, besoin qui nourrit un sentiment damour ou de besoin damour pour la personne attendue pour concevoir cet enfant. Ce hadith montre clairement que chaque musulman doit aimer pour les autres ce qu'il aime pour sa propre personne, ceci formera une socit pleine de confiance, entraide, amour et solidarit, et cartera le ressentiment, l'inimiti et la jalousie. La passion amoureuse se vit d'abord comme une alination, elle nait de l'motion, vise la possession. Il ne se rjouit point de l'injustice, mais il se rjouit de la vrit. Message du pape Franois pour la Journe mondiale de la paix le 1er janvier 2014 sur le thme : «La fraternit, fondement et route pour la paix». Dans le christianisme L'Amour rvl Le christianisme « se dfinit comme religion du Verbe incarn et de l'amour rvl 31 ». Xliv, Mtaphysique de l'amour) Sren Kierkegaard, Ou bien. Elle est rgulirement cite par les pratiquants lors du Chema Isral coute Isral prire"dienne. Enfant ou adolescent espigle et capricieux, ail et portant un arc avec lequel il tire des flches d'or dans les curs humains, ce qui leur apportent amour et dsir d'amour.

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Fidlit -Chronique Sociale, Namur-Lyon, 2006 (2e dition). Pour rpondre cette question : « l' homme est-il la source de l'amour qu'il vit ou l'amour est-il un concept naturel qui s'impose l'homme? . La biologie la conqute de lamour. Arthur Schopenhauer, inspir par le bouddhisme, en arrive ainsi un pessimisme mtaphysique : puisque l'amour nous fait entrer dans un cycle cosmique sans cesse rpt, dans un cycle de souffrances menant une unit impersonnelle, ne vaut-il pas mieux renoncer au dsir, l'amour? Il ne cherche point son intrt, il ne s'irrite point, il ne souponne point le mal.

Cependant il rsout l'opposition dans l'ide que l'amour de soi bien pens demande de s'attacher la «partie suprieure de l'me rechercher le Bien suprieur, vivre harmonieusement en commun, et cette harmonie qui est le bien vivre, qui est le cur de l'tre, ne peut. Certaines informations figurant dans cet article ou cette section devraient tre mieux relies aux sources mentionnes dans les sections «Bibliographie «Sources» ou «Liens externes» (octobre 2013). Dans le bouddhisme Mahayana, d'une faon gnrale, la compassion, ou «amour-tendresse» est dvelopper conjointement la sagesse (comprhension de la nature relle, objective des phnomnes, philosophie du non-soi, etc.) La sagesse permet de s'affranchir de l'ide du soi, donc de toute tendance gotique ou narcissique. En outre, les comportements sexuels se manifestent de manire extrmement variable chez les animaux. Le protocole est ensuite rutilis par de nombreux chercheurs dans les dcennies suivantes 9,. Benoit XVI, Caritas in veritate, lettre encyclique,. L'amour apport un individu ou un objet natrait par ce qu'il apporte un individu ou qu'il serait susceptible de lui apporter. S'il renvoie souvent, dans l'usage courant, aux relations humaines, et plus prcisment ce qu'une personne ressent pour une autre, l'amour peut nanmoins aussi tre «impersonnel» : il est en effet possible de dire qu'une personne prouve de l'amour pour un pays (par exemple son propre pays . Le dsir d'amour se traduit par celui d'tre avec l'autre ou les autres, celui d'accepter de recevoir et de donner, celui de dialoguer, de vivre avec, de comprendre, d'accompagner, etc.

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